fonds commun de croyances, n'est-on pas en droit d'y voir non pas un syst�me formul� et compos� par les repr�sentants d'une autorit� d'�cole, mais la foi elle-m�me dons son instinct le plus s�r et sa manifestation la plus spontan�e? Si cette m�me unanimit� qui se r�v�le dans les croyances essentielles, se retrouve pour repousser telles ou telles tendances ne serons nous pas en droit de conclure que ces tendances �taient en d�sacord flagrant avec les principes fondamentaux du christianisme? Cette pr�somption ne se transformerait-elle pas en certitude si nous reconnaissons dans la doctrine universellement repouss�e par l'�glise les traits caract�ristiques de l'une des religions du pass�?
Pour dire que le gnosticisme ou l'�bionitisme sont les formes l�gitimes de la pens�e chr�tienne il faut dire hardiment qu'il n'y a pas de
